Din punct de vedere muzical practic, nu doar teoretic, nu exista dubiu ca varianta din IC-2006 a cantarii “Domnu-i iubirea” este superioara ca accente. Poate vrei sa spui ca puteau fi gasite alte cuvinte, asta e cu totul altceva, dar ca accente nu intra in discutie. Doar obisnuinta cu textul vechi nu e de ajuns sa-l faca sa fie corect. Vom vedea cum va considera de cuviinta comisia actuala.

Referitor la sondajul de opinie in legatura cu cartea veche de imnuri, poate nu ai citit cu atentie randurile mele explicative. Am aratat ca in decursul anului calendaristic 1988 s-a monitorizat utilizarea imnurilor din carte in urmatoarele 18 comunitati din diferite regiuni ale tarii: Arad, Bacau, Braila, Calarasi, Cluj-Napoca, Craiova, Darabani, Iasi, Medias, Piatra Neamt, Roman, Sibiu, Viile Noi, Viziru, plus inca doua comunitati din tara (la care nu mai am numele) si doua comunitati din Bucuresti. Am aceste formulare completate pentru fiecare din aceste comunitati si acum. Acest sondaj a stat la baza selectiunilor din cartea veche, la care s-au adaugat alte considerente de ordin muzical si literar. E adevarat ca nu s-a facut un sondaj ulterior in legatura cu modificarile de text.

Totusi, chiar daca au fost si alte opinii si sugestii de procedura in decursul lucrului la IC-2006, multe din acestea n-au fost acceptate, fiindca Uniunea, prin reprezentantii ei, era autorul colectiv al cartii. Nu e cazul sa comentez mai mult, dar vreau sa se stie ca in acea comisie au fost opinii si sugestii foarte diverse, cum e de asteptat in orice tip de comitet. Unele au prevalat, altele nu. Dupa cum se vede, nu exista nici un comentariu oficial asupra editiei 2006. Tot ce am facut eu este sa aduc putina lumina in legatura cu principiile care au stat la baza lucrului comisiei, tocmai fiindca nu a existat o luare de pozitie si nici o explicatie oficiala. Deci, nu pot fi tras la raspundere in legatura cu deciziile oficiale, din moment ce eu am fost un colaborator extern al Uniunii.

Una dintre obiectiunile exprimate in emisiune cu privire la continutul IC-2006 a fost ca nu s-a facut un sondaj de opinie mai larg in legatura cu toate cantarile, ca sa fie reflectata opinia colectiva a bisericii.

De aceea am sugerat sa se faca un sondaj (este doar o sugestie personala, nu a comisiei IC-2006) ca sa se vada daca intr-adevar biserica in intregime e nemultumita de IC-2006, sau in ce procentaj. Apoi, sa se vada in ce masura si in ce maniera sa fie facute schimbarile. Daca intr-adevar vrem sa iasa ceva mai bun si cu acceptiunea generala a bisericii, nu vad de ce sa nu se faca acum un sondaj de opinie comprehensiv. Nu cred ca este de dorit ca sa se genereze inca o reactie de nemultumire masiva pentru lucrul unei comisii care nu are avizul si ratificarea bisericii ca intreg.

Aici nu e vorba de “clatinarea pozitiei editiei din 2006″, ci e vorba ca din nou va fi afectata intreaga biserica, la doar cativa ani scurti de la aparitia si intrarea in uz a editiei actuale. Eu am facut o invitatie la intelepciune si la o documentare pe teren ca sa se previna un alt val de nemultumiri. Atata tot.

Curent, se lucreaza la o noua editie. De modul in care se va proceda, va depinde succesul ei. Daca nu se invata lectiile trecutului, cum vrem sa aducem ceva mai bun si acceptabil intregului corp al bisericii?

Imi pare rau, nu m-am gandit la schimbarile de ordin muzical, atunci cand m-am referit la numele celor care apar des in dreptul modificarilor. Marea mea suparare este in ceea ce priveste modificarea versurilor, cu alt scop decat cel al corectarii greselilor gramaticale. Ca sa fiu sincer, schimbarile muzicale nu fac parte din capacitatea mea de analiza si perceptie; doar daca s-ar fi modificat linia melodica, as fi reactionat. Insa in domeniul literar ma consider in masura sa apreciez. Si mai ales in ceea ce priveste valoarea istorica a versurilor, consider o mutilare a identitatii noastre aceste modificari gratuite. Am studiat si studiez intensiv istoria adventa si nu am putut sa nu observ cum si-a pus amprenta mersul lucrurilor asupra muzicii si literaturii adventiste, din alte zone dar si din Romania. Ceea ce spun, pot argumenta, nu sunt doar vorbe in vant.

In ce priveste Domnu-i iubirea, am comentat si cu sotia mea, care spre deosebire de mine se pricepe la muzica si mi-a confirmat corectitudinea celor afirmate la @45. Strict teoretic, ai dreptate, dar degeaba frate, daca nu suna, nu suna. Muzica nu inseamna doar teorie muzicala. Atunci cand ii pui versuri, muzica se impleteste cu poezia. Si oricum ai da refrenul la Domnu-i iubirea, in noua forma, cu toata bunavointa, suna pe dos. M-am gandit in primul moment ca e din cauza ca m-am obisnuit cu vechea forma. Dar si dupa o jumatate de ora de incercari, tot nu suna. E indiscutabil mai eleganta forma veche. Eu vad in Imnuri Crestine un ansamblu, nu doar o carte de cantari. Un amestec placut de muzica, poezie si istorie.

Referitor la sondajul despre care amintesti tot la @45, mi se pare tardiv si nedrept sa se faca un sondaj legat de editia din 2006, atata timp cat legat de cea veche nu s-a facut niciunul. De ce n-ai propus acelasi lucru cand s-a pornit proiectul cartii din 2006? Va era cumva teama la toti ca o sa intampinati opozitie serioasa din partea membrilor? Daca atunci s-a operat fara sondaj, mi se pare absolut corect sa se procedeze la fel si acum. Parca prea ne-am saturat de timpurile cand cand se foloseau masuri diferite pentru unii fata de ceilalti. Si atat sunt de intrigat, ca vin iarasi cu intrebarea: De ce n-ati facut fratilor de la inceput un sondaj de opinie? Nu-mi vine sa cred ca acum, cand se clatina pozitia editiei din 2006, veniti cu propunerea unui sondaj de opinie!

rog stergere ant

@43-44 Lorin Negosanu
Stiu ca se accepta inca propuneri de persoane care sa faca parte din noua echipa de lucru si care se doreste a fi largita. Oricum, cei din diaspora, dupa promisiunea celor de la Uniune, vor putea participa in direct via teleconferinta la lucrari, fara sa fie necesara deplasarea la Bucuresti.

In ce priveste schimbarile textelor contemporanilor, inclusiv ale lui Benone Burtescu, eu cunosc doar bogatul dialog initial. Deoarece am fost responsabil cu partea muzicala, nu am toate detaliile despre partea literara si nu mi s-a cerut acordul. Stiu insa ca au fost luate niste decizii finale de catre coordonatorul proiectului, care le-a considerat necesare. Daca acestea au fost comunicate autorilor sau daca a fost ceruta permisiunea lor, asta nu mai stiu.

Eu in general am pledat pentru cat mai putine modificari, fie la texte, fie la melodie/ritm/metru.

Doresc sa precizez inca o data un lucru referitor la acuzatia ca au fost facute modificari doar ca sa apara numele unora ca autori. Aceasta acuzatie este total nefondata. Mentionarea numelor celor responsabili in general de acele modificari a fost facuta DOAR ca un gest de transparenta si pentru consecventa fata de listarea cat mai completa a tuturor persoanelor care au contribuit intr-un fel sau altul la forma de prezentare din IC-2006: de la autorii/compozitorii originali, la traducatori, aranjori etc. A fost un principiu urmarit cu consecventa pe intregul parcurs al volumului. Chiar daca unele nume apar mai des, nu inseamna ca toate modificarile le apartin in exclusivitate, ci doar ca ei au fost responsabilii pe domeniu. (Te rog reciteste paragrafele in care comentez despre masura in care numele reprezinta contributia exclusiva sau nu la modificari.)

@36 Lorin Negosanu
Doar un sondaj de opinie mai larg va putea identifica pozitia intregii biserici fata de IC-2006 si fata de proiectul de remaniere a cartii. Eu sustin ca acesta trebuie sa aibe loc inainte de avansarea intr-un proiect care sa aibe la baza ca singur principiu unificator de organizare doar pastrarea numerelor din cartea veche, IC-1926/1930. Mi se pare totusi ca principiul unificator al sectiunilor/capitolelor tematice este mai important.

@41-42 Lorin Negosanu
Te rog sa compari cele doua versiuni ale cantarii cu ceva mai multa atentie. In IC-1926, era in 3/4 cu miscarea pe optimi, deci accentele prozodice sunt din 2 in 2 silabe. La refren erau doua accente pe dos: deci ZIC in-C’O-da -TA Dom-NU-i iu-BI-rea.

In editia 2006, s-a schimbat miscarea pe patrimi, in loc de optimi. Accentul cade bine acum, fiindca si metrica este ternara:
DECI voi can-TA ia-rasi.

Cu respect.

Vin cu placere la Bucuresti, daca sunt invitat. Deocamdata nu stiu cine are acces acolo, ar fi o moda noua daca poate sa vina oricine. In ce priveste luarea pagina cu pagina si vers cu vers, a cartii vechi, pot demonstra ca schimbarile justificate sunt in minoritate covarsitoare fata de marea multime de modificari de dragul modificarii, sau de dragul introducerii propriului nume printre autori. Pe deasupra s-au operat schimbari care zgarie flagrant la urechi, cum ar fi in “Domnu-i Iubirea” versul …”deci voi canta iarasi”… in loc de …”deci zic inc-o data”… . Cade accentul pe prima silaba din ‘canta’ si zgarie rau la ureche. Imi poti raspunde, care a fost rostul acestei schimbari? Si, chiar n-ati observat niciunul ca e accentul pe dos? Asta asa, dintr-o deschizatura de carte. E plina cartea de modificari inutile si unele chiar in mai rau, ce-i drept, din fericire nu foarte multe. Dar cu versuri care erau in ordine si au fost totusi modificate, crede-ma ca am o lista foarte mare.

Vin cu placere la Bucuresti, daca sunt invitat. Deocamdata nu stiu cine are acces acolo, ar fi o moda noua daca poate sa vina oricine. In ce priveste luarea pagina cu pagina si vers cu vers, a cartii vechi, pot demonstra ca schimbarile justificate sunt in minoritate covarsitoare fata de marea multime de modificari de dragul modificarii, sau de dragul introducerii propriului nume printre autori. Pe deasupra s-au operat schimbari care zgarie flagrant la urechi, cum ar fi in “Domnu-i Iubirea” versul …”deci voi canta iarasi”… in loc de …”deci zic inc-o data”… . Cade accentul pe prima silaba din ‘canta’ si zgarie rau la ureche. Imi poti raspunde, care a fost rostul acestei schimbari? Si, chiar n-ati observat niciunul ca e accentul pe dos? Asta asa, dintr-o deschizatura de carte. Dar sunt o multime pe langa asta. E plina cartea de modificari inutile si unele chiar in mai rau, ce-i drept, din fericire nu foarte multe. Dar cu versuri care erau in ordine si au fost totusi modificate, crede-ma ca am o lista foarte mare.

Iti raspund pentru ca ne cunoastem si pentru ca, desi critic, ai scris fata ostilitate.
It inteleg supararea pana la un punct, dar daca am lua impreuna cartea veche, pagina cu pagina si vers cu vers, te-ai convinge ca au fost modificate pe drept si fara motivatii oculte. Te asteptam la Bucuresti sa-ti argumentezi sugestiile punct cu punct, sau sa delegi pe cineva, sau sa le pui in scris. E mult mai bine decat sa povestesti copacilor ce te doare.
Sa fii iubit!