“Cred ca s-a facut tarziu in Univers si trebuie sa mergem acasa. Sa spunem la revedere Babilonului”, considera Ion Buciuman cand vorbeste cu Marius Stanescu despre perspectiva pe care o are asupra lumii, in cadrul emisiunii Oameni si Perspective. “Ce inseamna pentru mine iesirea din Babilon? O experienta personala cu Dumnezeu. Babilonul este opusul mantuirii, simbolul si stigmatul pierderii vesnice, a intunericului de afara, in perspectiva larga. La aceasta ora, Babilonul este totusi destul de atragator pentru multi dintre noi.

Asistam la un Babilon generalizat, global, din care Dumnezeu ne cheama sa iesim. Uneori aceasta iesire nu se refera la o mutare geografica. Nu inseamna ca trebuie sa iti schimbi domiciliul. Nu exista o geografie a Babilonului, ci o mentalitate a lui din care suntem chemati sa iesim”, mai spune Buciuman. In opinia acestuia, atitudinea de inaltare de sine a eului este de sorginte babiloniana.

“Cred ca sistemul (vorbind de biserica, n.r.) ar trebui sa aiba curajul sa se revizuiasca din cand in cand. Acum, teoria sistemelor ne arata ca lucrul acesta este imposibil. Sistemul nu doreste sa se reformeze pentru ca sistemul doreste sa se conserve. Sistemul isi apara cu dintii fiecare lucru care ii este specific”, este de parere Buciuman, cand vorbeste despre biserica.

Moderatorul emisiunii “Oameni si Perspective”, Marius Stanescu, il provoaca pe pastorul Ion Buciuman sa vorbeasca despre subiecte sensibile din viata bisericii. Care sunt punctele slabe? Ce plusuri si minusuri exista? In ce masura Biserica se aseamana cu lumea? Mai mult, in ce masura aceasta ar trebui sa invete de la Babilon?

O emisiune captivanta, in care invitatul, Ion Buciuman, are curajul sa spuna lucrurilor pe nume, dar si intelepciunea de a propune solutii acolo unde este nevoie. Va invitam sa urmariti inregistrarea video a emisiunii:

Get the Flash Player to see this player.
>> download mp3 <<
>> download video pt. iPod / iPod Touch / iPhone <<
Asteptam scorul si comentariile Dvs. pt aceasta emisiune folosind linkurile de mai jos.
Pentru a vota apasati pe stelutele de mai jos
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (59 votes, average: 4.25 out of 5)
Loading ... Loading ...

Doneaza

8 Responses to “106. Adio, Babilon! – Invitat: Ion Buciuman”

    1
  1. Interesanta emisiune astepatam demult sa aud lucruri de genul punct ochit punct lovit felicitari frate buciuman pentru ca ati avut curajul sa spuneti afirmatia ;adio babilon ;mai rar frati nostrii spun lucruri de felul acesta poate din anumite motive birocratice asa cum aminteati ,tin foarte mult la lucrurile interne .Am o intrebare pentru dvs frate buciuman .Nu va este teama ca va pierdeti slujba in urma acestei emisiuni? Domnul sa fie cu dvs si asteptam ca cei care sint pastori nostri sa se trezeasca si sa ne trezeasca pentru misiunea pe care o avem de dus ,si pentru apropiata venire a Mintuitorului nostru.Domnul sa fie cu noi toti Amin.

    TIBERIUS

  2. 2
  3. cine-si iubeste viata o v-a pierde iar cine-si (uraste viata o v-a cistiga.Domnul este cu toti ce-i care au curajul sa spuna lucrurilor pe nume.Mul.tuturor realiz.aceszei emisiuni si in regisorului.(SACURICEA).dan

    daniel

  4. 3
  5. in trecutul apropiat eram pesimist in privinta succesului Bisericii. Subscriu la planul de reformare. Voi fi atent la semnalele Bisericii.

    neagu daniel marian

  6. 4
  7. “Adio” inseamna “la revedere”.Adevarat se vrea o reintalnire cu Babilonul?

    cristi

  8. 5
  9. ADÍO interj. Ramas bun (pentru totdeauna), ramâi cu bine. (Substantivat) Un trist adio A-ti lua adio de la ceva = a socoti ceva ca pierdut pentru totdeauna. (Ir.) S-a terminat cu…, s-a sfârrit cu… – Din it. addio, fr. adieu.
    Sursa: DEX ‘98 |

    ADÍO1 interj. 1) (se spune când cineva îsi ia ramas bun pentru totdeauna sau pentru un timp îndelungat) S-a zis cu…; s-a terminat cu…; gata.

    ADÍO2 n. Ramas bun pentru totdeauna sau pentru un timp îndelungat.

    adío, interj. – Ramas bun (ca în fr., indica numai o despartire definitiva). A-ti lua adio de la ceva = a socoti ceva ca pierdut pentru totdeauna.

    admin

  10. 6
  11. “Adio” este cuplarea “a” cu “dio”.In romaneste ar fi “la”, “Dumnezeu”.

    cristi

  12. 7
  13. Da, este interesant ca omul, cand vorbeste despre ceva ceva pierdut pentru totdeauna, se refera la Dumnezeu, la revederea acelui lucru pe lumea cealalta.
    Si romanul are o expresie asemanatoare lui “a-Dieu”. Cand vrea sa spuna ca nu mai sunt sanse, ca un oarecare obiect a disparut pentru totdeauna, zice “aleluia”, un aleluia care nu mai inseamna “praise the Lord”, ci care trimite la slujba popii, de inmormantare.
    Acelasi sens se foloseste si cu verbul “a se mantui”, care in Moldova cel putin, inseamna a se termina de tot.
    Sanatate fratelui Ioan care a indraznit sa intre cu buciumul in studiourile STV. Buciumul este un fel de shofar.

    Florin Laiu

  14. 8
  15. Corect si complet ati explicate dle profesor.

    IO.V

Leave a Reply



Proiectul MAJESTY in general iar OAMENI si PERSPECTIVE in special s-a nascut din dorinta de a oferi orizont, de a indrazni sa vorbim despre lucruri nevorbite inca si sa aducem prin aceasta gandurile celor ce cauta mai aproape de perspectiva lui Dumnezeu. Fiecare emisiune are o tema, un punct de plecare, de obicei chiar o dilema si tinde spre o concluzie, macar un raspuns la intrebarile din deschidere. Ne bucuram sa constatam audienta, ne bucura reactiile si le consideram o contributie la incercarile echipei. Apreciem comentariile obiective, chiar daca nu sustin punctul nostru de vedere ori pe acela al invitatilor. Regretam deosebit de mult prezenta tot mai frecventa a unor comentarii ce exprima frustrari fara legatura cu subiectul abordat in emisiune. Desi nu subscriem la tonul foarte acid, in mod gratuit, si nu impartasim convingerile sau neconvingerile din unele comentarii, am permis postarea lor, cu speranta ca deschiderea larga a usii va transmite si masura de respect pe care o dorim. Suntem tristi sa constatam deturnarea prin comentarii, a subiectului si concluziilor construite in emisiune. Suntem in situatia de a ne intreba: deschidere, dar in ce masura? Permisivitate, dar si in cazul impertinentei fata de Dumnezeu sau fata de semeni? Libertate de expresie dar cu pretul transformarii acestui spatiu in depozit de frustrare, amintiri apasatoare, conexiuni doar cu gunoiul trecutului sau afirmatii neverificate si denigratoare? Ei bine, nu. Din respect pentru Dumnezeu in primul rand, din consideratie pentru cei ce aleg sa exprime in cuvinte masurate, cinstite, drepte, opiniile lor vom alege sa recurgem la responsabilitatea unei gazde. Toti oaspetii au dreptul la tratament special. Asadar vor fi mai departe bineveniti cei ce spun dar isi cantaresc vorbele; cei ce dezvaluie dar numai dupa ce au argumente; cei ce se refera la subiectul in cauza si nu la campiile ce se vad de pe pajistea nemultumirilor istorice. Ne vom rezerva achitarea responsabilitatii de gazda, din respect pentru munca si intentiile noastre precum si din pretuire pentru cei foarte multi dintre dumneavoastra care veniti mereu pe acelasi drum cu noi.